在《庆余年》原著中，各色人( rén)物粉墨登场：无论是千古( gǔ)一帝庆帝，还是求生欲极( jí)强的穿越者范闲；亦或孤( gū)独的复仇者陈萍萍，无间( jiān)行者言若海；以及懦弱而( ér)狠厉的皇后、魅惑而变态( tài)的长公主、机器人兼人类( lèi)导师五竹，从未出场却光( guāng)彩照人的叶轻眉……每一个( gè)人物都是那么的立体、鲜( xiān)活。三代风云人物的起起( qǐ)落落，轮转更替，描绘了一( yī)幅壮丽而细腻的画卷。让( ràng)我们跟随他们的故事，一( yī)起踏上穿越时空的权臣( chén)之路、霸道之路、权谋之路( lù)以及新的重生之路！

本书是作者爱德温·利弗( fú)维尔三部最重要的作品( pǐn)之一，以人物自传的手法( fǎ)描述了华尔街有名的操( cāo)盘手约翰·肯特·温从一个( gè)来自于木材商家庭的低( dī)等办事员成长为股票经( jīng)纪公司总裁的过程， [1]本书( shū)着重突出了约翰与《股票( piào)作手回忆录》的主人公杰( jié)西·利费莫尔完全不同的( de)操盘术，以第一人称的口( kǒu)吻详述了股票经纪公司( sī)的内部运营方式，真实地( dì)描述自己赚取巨额利润( rùn)的过程，真实再现了大萧( xiāo)条时期之前的商业模式( shì)和人性。

该片讲述的是一个温婉( wǎn)动人又甜美亮丽的爱情( qíng)故事。剧中通过几个大学( xué)刚毕业和留学归来的年( nián)轻人的"爱情叙事"，描写他( tā)们踏入社会，相会于一家( jiā)公司，面临着来自事业 生( shēng)活 情感和家庭的种种压( yā)力，抉择和挑战。虽然他们( men)也有过动摇和委屈，猜疑( yí)和嫉妒，逃避和颓丧，但他( tā)们毕竟年轻，最终用真诚( chéng)和勇气，善良和友谊，以及( jí)与之共存的自信心和责( zé)任感，战胜了艰难，也战胜( shèng)了自己，成长为他们生活( huó)中理想的"英雄"。

列夫·托尔斯泰最有名的( de)一部小说。

说话是一门学问，更是一( yī)门艺术， 会说话的人不管( guǎn)是职场还是日常生活中( zhōng)都混的如鱼得水，不会说( shuō)话的人就算是好心有时( shí) 也会被别人当成驴肝肺( fèi)。嘴巴，是最伤人的武器了( le)，想要毁掉一段关系，有时( shí)只用一句 话就够了。如何( hé)高情商回复?饭局上会接( jiē)话的人，都很擅长这套高( gāo)情商话术!饭局上，别人妙( miào)语连珠谈笑风生，自己却( què)默默干饭，半句插不上?照( zhào)着学，你也会是饭局上超( chāo)会接话的高手!

喵呜小镇里，一场选美比( bǐ)赛，让爱美的花枝和胆小( xiǎo)的针鼻相识、相爱，从此过( guò)着幸福的生活。不久，三个( gè)猫宝贝斗斗、蕊蕊、米米伴( bàn)随着优美的旋律出生了( le)。之后的日子里，贪恋美食( shí)的斗斗、爱走猫步的蕊蕊( ruǐ)、聪明好动的米米，让“花枝( zhī)的美窝”每天是笑料百出( chū)，精彩不间断。 每个小故事( shì)后面“喵呜喵呜”中的一段( duàn)文字，送给有着相同或相( xiāng)似生活经历的爸爸妈妈( mā)们，帮助大家提升家庭育( yù)子理念。孩子要从小养成( chéng)爱读书的好习惯，本书为( wèi)亲子共读的选择。孩子们( men)，爸爸妈妈们，快快行动吧( ba)！

你是否在人生路上埋头( tóu)苦干却收效甚微，面对复( fù)杂局势与人际关系不知( zhī)所措，渴望突破却找不到( dào)方向，满心迷茫又无力改( gǎi)变？《学会借势：提高认知，打( dǎ)开格局》有声书将为你指( zhǐ)引方向！书中满是直击要( yào)害的扎心真话，蕴含深刻( kè)人生感悟，给出实用人性( xìng)忠告。它如醍醐灌顶，助你( nǐ)看透人性本质，掌握为人( rén)处世的精髓。收听它，你能( néng)学会借势而为，提升认知( zhī)、打开格局，在复杂世界中( zhōng)巧妙应对，以清醒姿态把( bǎ)握机遇，实现人生的跨越( yuè)式成长，收获顺遂通达的( de)人生。

灵气复苏，超能觉醒，武道( dào)盛行，而江河表示，自己只( zhǐ)想安安静静的种田。 他种( zhǒng)出来的黄瓜，能清热解毒( dú)（解百毒）、健脑安神（提升精( jīng)神力）、强身健体（增加修为( wèi)）。 他种出来的胡萝卜，能明( míng)目（天眼）、能增强免疫力（增( zēng)加肉身恢复和防御力）。 他( tā)种出来的桃子，能延年益( yì)寿，他种出来的豌豆射手( shǒu)，威力比火箭筒还大！ 每周( zhōu)一个小礼包，每三十天一( yī)个神秘大礼包。 他种下一( yī)颗种子，收获了一只……女仆( pū)。

透过至真至纯、如梦如幻( huàn)的宋词，犹如置身千年前( qián)繁花似锦、活色生香的日( rì)常生活之中，抚琴、调香、赏( shǎng)花、听风、采菊、交友、把酒问( wèn)青天……在令人心旷神怡的( de)阅读中，直抵生活美学的( de)真正源头，不知不觉提升( shēng)精神境界和美学趣味。

《菜根谭》是明代还初道人( rén)洪应明收集编著的一部( bù)论述修养、人生、处世、出世( shì)的语录集，揉合了儒家的( de)中庸思想、道家的无为思( sī)想和释家的出世思想。全( quán)书文字简炼明隽，兼采雅( yǎ)俗，分为修省、应酬、评议、闲( xián)适、概论五卷，共计360条格言( yán)。它以处世思想为主，倡导( dǎo)淡泊名利、超越天地、不求( qiú)名利等观念，是一部有益( yì)于人们陶冶情操、磨炼意( yì)志、奋发向上的通俗读物( wù)。该书自明代初刻出版后( hòu)，其思想意境和普世价值( zhí)就广为流传，与《围炉夜话( huà)》《小窗幽记》并称为“处世三( sān)大奇书”。

盼盼讲故事

孟子的万章篇，是《孟子》通( tōng)过与弟子《万章》讨论有关( guān)古圣往哲的历史传说所( suǒ)存疑点 ，阐释伦理之道——君( jūn)道、臣道、师道、友道，以及君( jūn)子如何决定用舍行藏等( děng)重大问题的记载。

萌新主播，初来乍道，还请( qǐng)关照~

在繁华的长安城，夜幕如( rú)墨，花灯如昼。朱雀大街上( shàng)，人来人往，热闹非凡。永安( ān)侯府的千金林婉兮，身着( zhe)一袭淡粉色的罗裙，头戴( dài)珠翠，宛如春日里盛开的( de)桃花，娇艳动人。她身旁的( de)婢女秋菊，一路叽叽喳喳( zhā)，兴奋地看着街边的各种( zhǒng)小玩意儿。

一部国学体史学著作，研( yán)究战国历史的重要典籍( jí)，记述游说之士的政治主( zhǔ)张和言行策略的实战演( yǎn)习手册。畅销12年现重新修( xiū)订，精心注释与校译。

（智能AI）书叙白蛇与许仙的( de)故事。此故事明吴从先《小( xiǎo)窗自纪》、田汝成《西湖游览( lǎn)志余》中均有记载。冯梦龙( lóng)编《警世通言》时，亦收入该( gāi)篇，题曰《白娘子永镇雷锋( fēng)塔》结尾以白娘子被永镇( zhèn)雷峰塔下作结，是个爱情( qíng)悲剧。此书是在有关白娘( niáng)子题材的野史、话本、戏曲( qū)的基础上，修改发展而成( chéng)的。小说结局改成了大团( tuán)圆，以白娘子、许仙白日升( shēng)天，其子高中状元收尾。这( zhè)种因果的框架和大团圆( yuán)的结局，其实削弱了作品( pǐn)的思想内涵，在故事情节( jié)上也是多余的累赘。

中国人谙熟于心的处世( shì)哲学； 既是一部处世宝典( diǎn)，又是一本修身大全； 处世( shì)哲学，修心养性，完善自我( wǒ)的中庸智慧。 《中庸》作为平( píng)民的哲学，其核心是中庸( yōng)之道，也就是忠恕之道。 中( zhōng)庸的境界修养，来源于内( nèi)心的“诚”。 就是要怀着“诚敬( jìng)”之心，不懈地进行主观心( xīn)性的修养。 在修养的方法( fǎ)上，强调“择善而固执之”的( de)锲而不舍的勤奋精神，从( cóng)而达到“至诚”的境界。

文中以张望的爱情为主( zhǔ)线，展现爱情的细腻风情( qíng)与时代中不同人物的命( mìng)运结局。岁月沉淀下的黑( hēi)白胶片，生产队出工，知青( qīng)军垦，插队，围海造田，爱恨( hèn)情仇，知青传奇，兴修农田( tián)……活现了社会的众生相。 讲( jiǎng)述了在改革开放中社会( huì)的勃勃生机，及不同人的( de)创业命运，末尾以张望的( de)甜美爱情终结。文中人物( wù)哭过笑过爱过恨过，酸甜( tián)苦辣，五味酝酿沉淀，使人( rén)生与书中内容丰盈。

《儒林外史》是清代吴敬梓( zǐ)创作的长篇小说，成书于( yú)乾隆十四年（1749年）或稍前，现( xiàn)以抄本传世，初刻于嘉庆( qìng)八年（1803年）。 全书五十六回，以( yǐ)写实主义描绘各类人士( shì)对于“功名富贵”的不同表( biǎo)现，一方面真实的揭示人( rén)性被腐蚀的过程和原因( yīn)，从而对当时吏治的腐败( bài)、科举的弊端礼教的虚伪( wěi)等进行了深刻的批判和( hé)嘲讽；一方面热情地歌颂( sòng)了少数人物以坚持自我( wǒ)的方式所作的对于人性( xìng)的守护，从而寄寓了作者( zhě)的理想。小说白话的运用( yòng)已趋纯熟自如，人物性格( gé)的刻画也颇为深入细腻( nì)，尤其是采用高超的讽刺( cì)手法，使该书成为中国古( gǔ)典讽刺文学的佳作。 《儒林( lín)外史》代表着中国古代讽( fěng)刺小说的高峰，它开创了( le)以小说直接评价现实生( shēng)活的范例。 《儒林外史》脱稿( gǎo)后即有手抄本传世，后人( rén)评价甚高，鲁迅认为该书( shū)思想内容“秉持公心，指摘( zhāi)时弊”，胡适认为其艺术特( tè)色堪称“精工提炼”。在国际( jì)汉学界，该书更是影响颇( pǒ)大，早有英、法、德、俄、日、西班( bān)牙等多种文字传世，并获( huò)汉学界盛赞，有认为《儒林( lín)外史》足堪跻身于世界文( wén)学杰作之林，可与薄伽丘( qiū)、塞万提斯、巴尔扎克或狄( dí)更斯等人的作品相提并( bìng)论，是对世界文学的卓越( yuè)贡献。

此书是卢梭写作成名的( de)起点，也是“卢梭之所以为( wèi)卢梭”的起点，它表明了卢( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后来的著述中一以贯之( zhī)的，其中包含了他后来思( sī)想著述的许多萌芽。它讨( tǎo)论的是科学艺术的 “近代( dài)复兴”与道德的“社会风俗( sú)”的关系。卢梭仅将科学艺( yì)术视作文明，并把它们与( yǔ)道德对立起来，认为近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神实质。但所有的成熟( shú)文明都包含有物质文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)个方面，道德也是文明的( de)产物，同时也是文明的价( jià)值和规范的基础。卢梭没( méi)有意识到，否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但卢梭( suō)文中对科学艺术的批判( pàn)反思，对道德乃至宗教救( jiù)赎精神的推崇，赋予其思( sī)想一种特殊的吸引力与( yǔ)启示意义。时代发展到现( xiàn)代，科学的进展和艺术的( de)普及已经发展到了卢梭( suō)难以想象的程度，科技的( de)兴盛固然带来了普遍的( de)福利，却也走近了这样一( yī)个门槛：高新技术给人类( lèi)带来无数方便与好处，人( rén)类的控物能力不断大幅( fú)提高；与此相比较，人类的( de)道德自控能力若没有相( xiāng)应的提高，科技的发展可( kě)能带来难以预测但却可( kě)能改变人类文明命运的( de)后果。这种不平衡无疑会( huì)是人类文明一个持久的( de)基本矛盾。

这份鲁迅文字作品音频( pín)专辑极具魅力。 鲁迅的作( zuò)品是中国文学的瑰宝，其( qí)文字深刻犀利，通过音频( pín)形式，能让听众在声音中( zhōng)感受其魅力。从《狂人日记( jì)》对封建礼教的批判，到《孔( kǒng)乙己》对底层人物的悲悯( mǐn)，再到《阿Q正传》对国民劣根( gēn)性的剖析，每一部都直击( jī)人心。我们精心制作此专( zhuān)辑，希望听众在聆听中领( lǐng)略鲁迅的思想深度，获得( dé)文学与精神的双重启迪( dí)。

日本文学一个最主要的( de)传统特点就是委婉细腻( nì)，富于阴柔之美，善于用小( xiǎo)场景、小情节、小道具来传( chuán)达人物丰富多变、细小微( wēi)妙的心理感受、情趣和意( yì)绪，营造出令人心旌摇曳( yè)的伤感、悲悯和韵味绵长( zhǎng)的艺术情调。在村上笔下( xià)，这样的情调、韵致、氛围可( kě)谓随处可见，而且经营得( dé)出神入化，曲尽其妙。作者( zhě)自己也说过：“我的确非常( cháng)喜欢日常生活中无所谓( wèi)的细节性风景，非常喜欢( huān)观察各种各样的人是怎( zěn)样通过这些细节同世界( jiè)发生关系，以及这些无关( guān)紧要的琐事是怎样得以( yǐ)发生的，我对此非常有兴( xīng)趣”。

抗美援朝战争全史：全景( jǐng)式揭秘波澜壮阔的立国( guó)之战

山河令剧透揭示了一系( xì)列扣人心弦的情节。周子( zi)舒与温客行在雪山终老( lǎo)，情深却因命运的捉弄而( ér)悲剧收场；张成岭逆袭成( chéng)长，虽非主角却引人注目( mù)；叶白衣放弃长生，绝世高( gāo)手的风采令人向往。江湖( hú)因琉璃甲纷争不断，温客( kè)行身世揭秘，复仇心切的( de)他与周子舒患难与共，感( gǎn)情深厚。OST爆火，刘宇宁、闲字( zì)等歌手的歌声诠释了江( jiāng)湖豪情。然而，结局如何？周( zhōu)子舒与温客行的友情能( néng)否升华？这一切都留下了( le)深深的悬疑，引人探寻。

在那里的大楼高耸，那里( lǐ)有如同迷宫般的道路，那( nà)里即使在夜晚也亮如白( bái)昼，那里居住着各种各样( yàng)的人类，依靠这个城市生( shēng)存，自身也成为这个都市( shì)运作的动力。可是人类也( yě)许不会想到，他们每建造( zào)一栋大厦，每铺设一座高( gāo)架桥，每多亮起一盏彻夜( yè)不熄的灯光，就会有多少( shǎo)自然环境因此而被损坏( huài)，有多少其它生物失去家( jiā)园，使它们抑起头来时，再( zài)也无法看到熟悉的星空( kōng)。人们也许永远不会关心( xīn)它们将何去何从，但是生( shēng)命是很顽强的，为了生存( cún)下去它们会强迫自己去( qù)适应新的环境，适应人类( lèi)，适应这样的都市。人类也( yě)许永远都不会发现，正在( zài)和他们分享这个城市的( de)不仅仅是野狗、野猫、鸟雀( què)或者昆虫而已，还有一些( xiē)聪明的利用人类外表隐( yǐn)藏在人类之中的“生物”，它( tā)们或者出于善意，或者出( chū)于恶意，它们居住在这个( gè)城市中，为了生存，为了捕( bǔ)食，为了进化……

四书五经，是四书与五经( jīng)的合称，是儒家的九部经( jīng)典著作。“四书”指《论语》、《大学( xué)》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚( shàng)书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取( qǔ)得“经”的地位，经过了一个( gè)相当长的时期。 这次出版( bǎn)的《四书五经》，是《中华经典( diǎn)普及文库》之一种，白文点( diǎn)校本。为确保其文字的准( zhǔn)确可靠，《四书》以中华书局( jú)版朱熹的《四书章句集注( zhù)》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语( yǔ)集注》、《盈子集注》)为底本；《诗( shī)经》以中华书局版的《诗经( jīng)注析》为底本，参校周振甫( fǔ)先生的《诗经译注》；《尚书》以( yǐ)中华版《十五经注疏》为底( dǐ)本，参校其他排印本；《礼记( jì)》以中华书局版的《礼记译( yì)解》为底本；《周易》以中华书( shū)局版《十三经注疏》为底本( běn)，参校其他排印本；《左传》以( yǐ)中华书局版杨伯峻《春秋( qiū)左传注》为底本。

在古老的欧洲大陆，岁月( yuè)的车轮碾过，留下深浅不( bù)一的痕迹。《欧洲旧事》带您( nín)回溯时光，探寻那些被历( lì)史长河冲刷却依旧熠熠( yì)生辉的往昔岁月。从古罗( luó)马的辉煌到中世纪的神( shén)秘，从文艺复兴的璀璨到( dào)殖民扩张的跌宕，这里有( yǒu)关于欧洲的旧梦、旧人、旧( jiù)景，它们如同一幅幅泛黄( huáng)的画卷，在岁月深处悄然( rán)舒展，等待着您去细细品( pǐn)味。

作为一个历史传承悠久( jiǔ)的文明古国，随着时代的( de)发展，战争的形势和进程( chéng)，也在不断进步，而《兵书》便( biàn)是我国军事领域的重要( yào)结晶。它作为军事著作的( de)通称，涵盖的门类非常多( duō)，既有讲述军事理论的，也( yě)有讲述军事思想的，同样( yàng)还有讲解练兵方式、排兵( bīng)布阵、军阵指挥的…… 我国历( lì)史上最早的兵书到底是( shì)哪部呢？历史上又有哪些( xiē)著名的兵书呢？ 本书为您( nín)讲解历朝历代那些具有( yǒu)战略意义的兵书专著。